媒介稿约
给我留言
与我联系

工作室简介文案策划企业文化与管理数码摄影院校招生信息心理话题 短信文学作品高考宣传海报证书与相册

 

                   曾国藩修身处世语录


甜酸苦辣宜尝遍,是非好恶总由人——曾国藩修身处世语录
  ○ 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
  
  ○ 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
  ○ 天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
  
  ○ 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
  
  ○ 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
  
  ○ 能庇人便是大人,受人庇便是小人。
  
  ○ 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
  
  ○ 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
  
  ○ 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
  
  ○ 慎能远祸,勤能济贫。
  
  ○ 气为心害,养心当先制气。
  
  ○ 得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  
  ○ 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
  
  ○ 小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
  
  ○ 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
  
  ○ 一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
  
  ○ 改过则长善矣,甘贫则足用矣。
  
  ○ 天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
  
  ○ 君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
  
  ○ 水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
  
  ○ 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  
  ○ 短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,[“折”去“斤”加“为”]谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警,刻盘盂而思防。岂若长存于座右,庶凤夜之不忘。
  
  ○ 人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
  
  ○ 静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
  
  ○ 闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
  
  ○ 天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
  
  ○ 贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
  ○ 夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

关于本站 - 网站管理 - 联系我们 - 转载申明 - 广告业务
自强不息文化轩©2006-2010  版权所有  粤ICP备10054327号